lunes, 4 de julio de 2011

NACIMIENTO DE NUESTRA CULTURA

Etimológicamente el nombre del municipio proviene de términos indígenas que significan “Tierra del sol naciente”.

Mongua es pueblo de indios, anterior a la conquista, cuando Bochica se trasladó a Gamza (Gámeza) a la cueva de Toy´ña, el cacique de Mongua fue a este sitio a visitar a Bochica y a tributarle homenajes en representación de la tribu que gobernaba. El Cacique y la tribu de Mongua rendían culto al Sumo sacerdote de la provincia sagrada de Iraca, capital de Sugamuxi.

CREACION DEL MUNICIPIO

Se dictó en Santa Fe, el 3 de Abril de 1799 un Decreto que dice así en parte “El cabildo de la ciudad de Tunja hace saber que habiéndose resuelto la creación de un Alcalde Pedáneo en el pueblo de Mongua al Alcalde Juan Julián Pico se nombra para que en el presente año ejerza él tal empleo de Alcalde en el referido pueblo. Con la misma jurisdicción de los jueces de igual clase del distrito de dicho cabildo, según lo que se halla declarado por el tribunal de la real audiencia y asiendo constar que el mencionado Juan Julián Pico no es deudor de la real audiencia y que tiene pago lo que corresponde a la media anata inmediatamente, afianzando a su satisfacción el juicio de residencia y recibiendo el juramento de fidelidad acostumbrado por ante el escribano de aquella compresión le ponga en posesión bastante de la vara y admita a su uso y ejercicio con las formalidades legales.

El nombre del Municipio de Mongua proviene de los elementos indígenas MON y GUA que el lenguaje Muisca significa “Salida del sol” o “ Sol naciente”, también es tomado de la tribu Mongua, primitivos pobladores.

La llegada de los evangelizadores Franciscanos data del año 1555 (Fundación), en 1571 fue nombrado como encomienda bajo el mando de Don Francisco Salguero, el 3 de Abril de 1799 por un Decreto del Virrey se crea un Alcalde auxiliar en el pueblo de Mongua.

Los Españoles que vivían, en el tiempo de la colonia, en Monguí, Hostilizaban a los indios, y llegó hasta el punto la persecución a los aborígenes, que estos fueron arrojados de sus resguardos, los indígenas marcharon para Mongua y se establecieron en un sitio que ellos llamaron Monguí, como recuerdo del nombre de la tierra donde habían visto la primera luz.

Desde que era un pueblo indígena y posteriormente a su fundación, Mongua, ha mostrado tener variaciones en cuanto a posesión de la tierra, que podrían interpretarse como una causa de la situación actual del Municipio en cuanto a número y extensión de sus predios, ya que el mayor porcentaje lo ocupan predios menores a una hectárea con un 60.86% y sus propietarios comparados con los demás en un 54.81%. Luego esto significa que la mayor parte de los propietarios son microfundistas.

Francisco Salguero fue encomendero de Mongua. En 1799 se nombra primer alcalde pedaño al señor Juan Julián Pico por orden de Don Pedro Mendinueta Musguis, virrey gobernador y capital en el Nuevo Reino de Granada, le sucedieron:

1804 Ignacio Medina, Pedro Gutiérrez y Placido rincón.
1806 Juan Agustín Medina, Hipólito Ardila y Juan Julián Pico.
1807 Juan de Porras, José Polo Pinto y Juan León de Medina.
1808 Juan Julián Pico, Julián Medina, y Gabriel Acevedo.
1816 José Apolinar Pinto.
1822 Javier Solano, Manuel Salvador Velandia, Salvador Rojas.
1823 Primera nominación: Juan de Mata Cely, Apolinar Pinto y Juan
León Medina. Segunda nominación. Manuel Chisino, Manuel
Salvador Velandia y Salvador Rojas.

En 1814 se dividió la provincia de Tunja en cinco departamentos. quedando Mongua incorporada al Departamento oriental, luego en 1824 y 1843 el Congreso dividió el territorio de la Nueva Granada en provincias, Cantones y distritos parroquiales, al contorno de Sogamoso fue integrado Mongua.

EVANGELIZADORES

Los religiosos Franciscanos evangelizaron a los naturales de Mongua desde 1555. Los padres Jesuitas, que fueron doctrineros de los indios de Tópala, también estuvieron en Mongua sembrando la religión católica en los corazones de los aborígenes de este pueblo, a su paso para los llanos del Casanare, donde los hijos de San Ignacio de Loyola tenían sus misiones.

Hombres de este municipio se adhieren al movimiento comunero en 1781 en el Socorro y San Gil.

PERSONAJES DISTINGUIDOS

El señor Cura párroco Lisandro Cely Gutiérrez, a quien se debe la obra del templo y la fundación del colegio el cual lleva su mismo nombre.

El Teniente Coronel Luis Francisco Pinto quien desempeñó el cargo de director general de aviación.

El señor Luis Eduardo Rojas Gaitàn fue representante a la Càmara en 1970.

El señor Samuel Cristancho quien presto servicio a la comunidad como alcalde y concejal en la época de Rojas Pinilla (1950 en adelante).

El señor Lisandro Prieto quien fue alcalde y juez del municipio.

El señor Jacobo Torres quien fue alcalde y terrateniente del municipio.

El señor Luis E. Serrano líder del pueblo.

Eliecer Cely, trabajó en la Contraloría, fue rector del Colegio departamental.

domingo, 3 de julio de 2011

GEOGRAFIA

La parte urbana del municipio está situada a 5 grados, 45 minutos y 24 segundos de latitud norte y a un grado, 17 minutos y un segundo longitud con relación al meridiano de Bogotá y 72º 48º longitud al oeste de Greenwich Altura. Su altura barométrica se considera en 2.975 metros sobre el nivel del mar en la parte urbana; la diversidad climática obedece a la diferentes alturas que están comprendidas entre los 1400 metros sobre el nivel del mar en la parte baja de Sirguaza y Palo Armado y más de 4000 metros en las partes mas altas como morro de Uche. Temperatura. Las temperaturas varían en el municipio entre 5 y 25°C, consecuencia de las diferentes alturas existentes en la región y las cuales oscilan entre los 1400 y los 4000 SNM, como es de clima bimodal la zona que se encuentra entre la Cuenca del Chicamocha posee un clima entre los 5 y 12º C mientras que la correspondiente a la Cuenca del Rio Meta posee un clima que oscila entre los 18 y 25º C Extensión El municipio de Mongua tiene una extensión de 365.5 kilómetros cuadrados, los cuales están divididos en 5 veredas, Sirguaza, Centro, Duce, Monguí y Tunjuelo.

LIMITES

Con Gámeza “Partiendo de la confluencia de la quebrada El Bolsillo en el Río Cravo Sur, lugar de concurso de Gámeza Socotà y Mongua, por esta aguas arriba hasta encontrar la cuchilla el Carare, se continua por las divisorias de aguas en dirección oeste pasando por el cerro el Tierral, hasta encontrar la confluencia con el río Sasa, por éste aguas abajo hasta encontrar el sitio denominado Mamá de Saus a orillas de este mismo río que más adelante recibe el nombre de Gámeza, lugar de concurso de los municipios de Gámeza, Mongua y Tópaga. Con Socotá “Partiendo de la desembocadura de la quebrada el Bolsillo en el Río Cravo Sur, lugar de concurso de los municipios de Gámeza, Socotà y Mongua, se continua por éste aguas abajo en una longitud de 2 a 200 metros, hasta donde recibe las aguas de la quebrada Padre Alonso de Ojeda, por ésta aguas arriba, hasta el nacimiento en la cuchilla Padre Alonso, por ésta cuchilla en dirección noroeste hasta el alto de la Horqueta, lugar de concurso de los municipios de Socotá, Pisba y Mongua. Con Pisba “ Partiendo del alto de la Horqueta, donde cruza el camino de Peña Blanca; lugar de concurso de los municipios de Mongua, Pisba y Socotá, se sigue por este camino en dirección general sur pasando por el páramo el Crisol, sobre la cuchilla Peña Blanca y por el filo de esta cuchilla en dirección este hasta encontrar el nacimiento de la quebrada Burici, lugar de concurso de los municipios de Mongua, Pisba y Labranzagrande”. Con Labranzagrande “Partiendo de la Peña Las Puntas, lugar de concurso de los municipios de Labranzagrande, Mongua y Aquitania se sigue en dirección oeste este, por el filo de esta peña hasta el descenso de la laguna Ogontá, se continúa por el cauce de desagüe de la laguna hasta la confluencia de las quebradas Ogontá y Mundonuevo; por la quebrada Mundonuevo aguas arriba, hasta el nacimiento entre las cuchillas Mundonuevo y los Frailes, por el filo de esta cuchilla en dirección general este pasando por la peña Los Frailes, hasta encontrar el nacimiento de la quebrada Potrerama; por este aguas abajo hasta la desembocadura de la quebrada Ogontá, por esta aguas abajo hasta la desembocadura de la quebrada en el río Cravo Sur; por éste aguas arriba hasta la desembocadura la quebrada Burisi, por esta aguas arriba hasta su nacimiento en la cuchilla Peña Blanca, lugar de concurso de los Municipios de Labranzagrande, Mongua y Pisba Con Aquitania. “Partiendo del nacimiento de la quebrada La Iglesia, lugar de concurso de los municipios de Aquitania, Mongua y Sogamoso, se sigue en dirección general este (E) a buscar la Peña del Campanario, se continua en dirección general sureste (SE) por el filo que conduce a la cuchilla de Los Chitales hasta encontrar el pico de Laja Blanca, por el filo que separa los nacimientos de las quebradas Ogontá y Colorada en dirección general sureste (SE) hasta la peña de Las Puntas, lugar de concurso de los municipios de Mongua, Labranzagrande y Aquitania”. Con Sogamoso “Partiendo del nacimiento de la quebrada la Iglesia, cerca al alto el Bizcocho lugar de concurso de los municipios de Mongua, Aquitania y Sogamoso, se continua por la divisoria de aguas, en dirección noroeste (NW) pasando por la peña La Laguna, hasta el alto de Barro Amarillo, lugar de concurso de los Municipios de Mongua, Sogamoso y Monguí”. Con Monguí “ Partiendo del alto Barro Amarillo, lugar de concurso de los Municipios de Mongua ,Sogamoso y Mongui, se continua por la cuchilla de Balcones, pasando por el boquerón de los Balcones hasta el alto del Torero, se continua en dirección noreste por la divisoria de agua, pasando por la cuchilla Penagos, Cerro Duzgua, La Cueva de las Animas, hasta el nacimiento de la quebrada Duzgua, en el cerro de Llano Grande, lugar de concurso de los Municipios de Tópaga, Mongua y Monguí. Con Tópaga “Partiendo del nacimiento de la quebrada Duzgua, en el cerro Llano Grande, lugar de concurso de los municipios de Tópaga, Mongua y Mongui, se continua por la divisoria de aguas en dirección noroeste (NE), pasando por La Cueva del Arenal y el Boquerón de Guata, hasta la loma Tumba, se continúa en la misma dirección por la citada loma hasta el alto de Mongua, allí por la divisoria de aguas pasando por el sitio denominado La Sierra, hasta el lugar denominado la Mana de Sauz a orillas del Río Gámeza, lugar de concurso de los municipios de Gámeza, Mongua y Tópaga”.

BANDERA


La bandera del Municipio de Mongua consta de tres franjas horizontales iguales dos verdes, una azul y una blanca en sentido diagonal. Las verdes simbolizan el verdor de sus campos y la fertilidad de sus tierras; la franja central equivale a la mitad de una de las verdes. La franja de color azul, alude a la abundante y limpidez de sus aguas, la franja blanca igual de ancha a la franja azul, localizada en sentido diagonal que va del ángulo superior derecho al ángulo inferior izquierdo, simboliza la paz y la fe en su pueblo. En la intersección del blanco y el azul aparece un sol naciente que alude al nombre “Sol Naciente”. En el cuartel superior al lado del próximo de éste hay cinco (5) estrellas, una estrella roja de mayor tamaño que las otras que representa al perímetro urbano y Vereda Centro y las cuatro mas pequeñas representan las demás veredas.

ESCUDO


El escudo es de forma simétrica arvatelada, en el cuartel superior izquierdo aparece una planta de papa que representa el cultivo primordial y base de la alimentación sobre un fondo amarillo símbolo de riqueza. En el cuartel inferior izquierdo se aprecia una figura antropomorfa precolombina que alude a nuestra cultura y ancestro Muisca, sobre un fondo verde. En el eje sobre el fondo azul hay una estrella de cinco puntas de color rojo representando cada punta parte de la división territorial y el color como alusión al amor y a la confraternidad. En el cuartel superior derecho se representa otro renglón de la economía mediante la cabeza de un vacuno sobre un fondo verde, en la parte inferior derecha sobre un fondo amarillo se aprecia una azadón y un pico entrecruzados como instrumentos de la agricultura y la minería, actividades predominantes de los pobladores. En el centro del escudo sobre un campo rectangular, vemos un libro abierto con doble significación: Una la Biblia de San Jerónimo, patrono de la parroquia, la otra la cultura y su espíritu de superación, en la parte inferior sobre un triángulo azul, en el año 1555 fecha de la evangelización por parte de los padres franciscanos. Como soporte sobre una banda flotante en letras negras el nombre del municipio Mongua a manera de cimera un sol naciente aludiendo al origen de su nombre.